सुखदेव यांचे जीवनचरित्र | Sukhdev information in Marathi
नमस्कार मित्र-मैत्रिणींनो आज आपण सुखदेव या विषयावर माहिती बघणार आहोत.
नाव: सुखदेव थापर
धर्म: हिंदू धर्म
राजकीय चळवळ: भारतीय स्वातंत्र्य चळवळ
जन्म: १५ मे १९०७
प्रसिद्धी: क्रांतिकारक
वडील: रामलाल थापर
आई: रल्ला देवी
भाऊ: मथुरदास थापर
पुतणे: भारतभूषण थापर
मृत्यू: २३ मार्च १९३१
सुखदेव जन्म आणि कुटुंबाची माहिती
सुखदेव थापर हे भारतीय स्वातंत्र्यसैनिक होते ज्यांनी ब्रिटीश औपनिवेशिक राजवटीविरुद्ध भारतीय स्वातंत्र्य चळवळीत महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली होती. त्यांचा जन्म 15 मे 1907 रोजी लुधियाना, पंजाब येथे झाला, जो त्यावेळी ब्रिटिश भारताचा भाग होता. ते भगतसिंग आणि राजगुरू यांचे जवळचे सहकारी होते आणि लोकप्रिय प्रवचनात त्यांना "सुखदेव" म्हणून संबोधले जाते.
कौटुंबिक माहिती:
सुखदेव थापर हे पंजाबी हिंदू कुटुंबातून आले होते. त्यांच्या वडिलांचे नाव रामलाल थापर आणि आईचे नाव रल्ली देवी होते. त्यांना कुलबीर सिंग आणि राजिंदर सिंग नावाचे दोन लहान भाऊ होते. थापर कुटुंबाचा सामाजिक आणि राजकीय कार्यात सक्रिय सहभाग होता, ज्यामुळे सुखदेव यांच्या नंतरच्या स्वातंत्र्यलढ्यातील सहभागावर परिणाम झाला असावा.
स्वातंत्र्य चळवळीतील सहभाग:
सुखदेव महात्मा गांधींच्या शिकवणीने खूप प्रेरित झाले आणि लहान वयातच असहकार चळवळीत सामील झाले. तथापि, 1919 मधील जालियनवाला बाग हत्याकांड आणि शांततापूर्ण निषेधास क्रूर ब्रिटीश प्रतिसाद पाहिल्यामुळे, तो अधिकाधिक कट्टरपंथी बनला आणि प्रतिकाराच्या अधिक लढाऊ स्वरूपाकडे झुकला.
सुखदेव हिंदुस्तान सोशालिस्ट रिपब्लिकन असोसिएशन (HSRA), चंद्रशेखर आझाद आणि भगतसिंग यांच्या नेतृत्वाखालील क्रांतिकारी संघटनेचे प्रमुख सदस्य बनले. ब्रिटीश राजवटीच्या निषेधाच्या विविध कृत्यांचे नियोजन आणि अंमलबजावणी करण्यात त्यांनी महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली, ज्यात सॉन्डर्स हत्या प्रकरणाचा समावेश आहे, ज्यामुळे अखेरीस ब्रिटिश पोलीस अधिकारी जेम्स ए. सॉन्डर्सची हत्या झाली.
लाहोर कट प्रकरणात भूमिका:
सुखदेव थापर, भगतसिंग आणि राजगुरू यांच्यासमवेत 1928 मध्ये सायमन कमिशनच्या विरोधात प्रसिद्ध आंदोलनात सहभागी होते. त्यांनी दडपशाही कायद्याच्या निषेधार्थ आणि भारताच्या स्वातंत्र्याची मागणी करण्यासाठी दिल्लीतील केंद्रीय विधानसभेत घातक बॉम्ब फेकले. विधानसभेच्या घटनेनंतर सुखदेव आणि त्यांचे सहकारी अटक टाळण्यासाठी भूमिगत झाले.
अखेरीस या तिघांना पकडण्यात आले आणि डिसेंबर 1928 मध्ये ब्रिटिश पोलीस अधिकारी जे.पी. सॉंडर्स यांच्या हत्येचा आरोप ठेवण्यात आला. त्यांनी ठार मारण्याऐवजी निषेध करण्याचा त्यांचा हेतू होता यावर जोर देण्याचा प्रयत्न करूनही त्यांना दोषी ठरवण्यात आले आणि त्यांना फाशीची शिक्षा सुनावण्यात आली.
अंमलबजावणी:
सुखदेव थापर, भगतसिंग आणि राजगुरू यांना २३ मार्च १९३१ ला लाहोर सेंट्रल जेलमध्ये फाशी देण्यात आली. भारतीय स्वातंत्र्यासाठी त्यांनी केलेले बलिदान आणि समर्पण देशाच्या इतिहासावर अमिट छाप सोडले आणि पिढ्यानपिढ्या प्रेरणा देत आहे.
एक निर्भय आणि वचनबद्ध क्रांतिकारक म्हणून सुखदेव यांचा वारसा भारताच्या स्वातंत्र्यलढ्याचा अविभाज्य भाग आहे. भारतीय इतिहासात त्यांचे नाव श्रद्धेने आणि आदराने स्मरणात ठेवले जाते.
सुखदेव यांचे क्रांतिकारी जीवन
सुखदेव थापर यांनी क्रांतिकारी जीवन जगले जे त्यांच्या समर्पण, वचनबद्धता आणि भारतीय स्वातंत्र्य चळवळीतील सक्रिय सहभागाने चिन्हांकित होते. त्यांनी निषेध, संघटना आणि बलिदानाच्या विविध कृतींद्वारे ब्रिटीश वसाहतींच्या राजवटीपासून स्वातंत्र्यासाठी वकिली करण्यात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. सुखदेव यांच्या क्रांतिकारी जीवनाचे विहंगावलोकन येथे आहे:
स्वातंत्र्य संग्रामातील सुरुवातीचा सहभाग: क्रांतिकारक म्हणून सुखदेवचा प्रवास त्याच्या सुरुवातीच्या काळात महात्मा गांधींनी सुरू केलेल्या असहकार चळवळीत सामील झाला तेव्हा सुरू झाला. जालियनवाला बाग हत्याकांड सारख्या घटनांदरम्यान ब्रिटीशांचे अत्याचार पाहिल्याने त्यांच्यावर खोलवर परिणाम झाला आणि प्रतिकाराच्या अधिक कट्टरपंथी स्वरूपाकडे त्यांचा कल वाढला.
HSRA सोबत असोसिएशन: सुखदेव हिंदुस्थान सोशालिस्ट रिपब्लिकन असोसिएशन (HSRA) चे प्रमुख सदस्य बनले, ज्याने सशस्त्र संघर्षाद्वारे ब्रिटीश राजवट उलथून टाकण्याचा प्रयत्न केला. HSRA क्रांतिकारी आदर्शांप्रती बांधिलकी आणि भारतीय स्वातंत्र्य मिळवण्याच्या दृढनिश्चयासाठी ओळखले जाते.
निषेधाच्या कृत्यांमध्ये भूमिका: सुखदेव यांनी त्यांचे सहकारी भगतसिंग आणि राजगुरू यांच्यासह ब्रिटीश वसाहतवादाच्या निषेधाच्या कृत्यांमध्ये सक्रिय सहभाग घेतला. दडपशाही कायद्याच्या निषेधार्थ आणि भारतासाठी स्वराज्याची मागणी करण्यासाठी दिल्लीतील केंद्रीय विधानसभेत घातक नसलेले बॉम्ब फेकणे ही एक उल्लेखनीय घटना होती.
लाहोर षडयंत्र प्रकरण: सुखदेव, भगतसिंग आणि राजगुरू यांच्यावर लाहोर षड्यंत्र प्रकरणात ब्रिटिश पोलीस अधिकारी जे.पी. सॉंडर्स यांच्या हत्येसाठी आरोप ठेवण्यात आले होते. या तिघांना दोषी ठरवून फाशीची शिक्षा सुनावण्यात आली. संपूर्ण खटल्यादरम्यान, सुखदेव आणि त्यांच्या साथीदारांनी त्यांच्या क्रांतिकारी आदर्शांना आणि विश्वासांना आवाज देण्यासाठी न्यायालयाचा व्यासपीठ म्हणून वापर केला.
विचारधारेचा प्रभाव: सुखदेव यांच्यावर समाजवादी आणि मार्क्सवादी विचारसरणीचा खोलवर प्रभाव होता, ज्याने त्यांच्या क्रांतिकारी कार्यांना मार्गदर्शन केले. शोषण आणि दडपशाहीपासून मुक्त समाजाच्या गरजेवर त्यांचा विश्वास होता, जिथे सामान्य लोकांच्या कल्याणाला प्राधान्य दिले जाते.
नेतृत्व आणि समर्पण: सुखदेव यांनी मजबूत नेतृत्व गुण आणि भारतीय स्वातंत्र्याच्या कारणासाठी अटळ समर्पणाची भावना प्रदर्शित केली. गंभीर धोके आणि संभाव्य फाशीच्या परिस्थितीतही त्यांच्या संघर्षाशी बांधिलकीने इतर अनेकांना चळवळीत सामील होण्याची प्रेरणा दिली.
फाशी आणि हौतात्म्य: भगतसिंग आणि राजगुरूंसह सुखदेव थापर यांना २३ मार्च १९३१ रोजी फाशी देण्यात आली. त्यांच्या हौतात्म्याने देशभरातील भारतीयांसाठी एक रॅलींग पॉइंट म्हणून काम केले आणि स्वातंत्र्याचा लढा सुरू ठेवण्यासाठी देशभक्ती आणि दृढनिश्चयाची लाट प्रज्वलित केली.
वारसा: क्रांतिकारी हुतात्मा म्हणून सुखदेव यांचा वारसा भारतीयांच्या हृदयात आणि मनात जिवंत आहे. भारताच्या स्वातंत्र्याच्या लढ्यात त्यांचे धैर्य, बलिदान आणि योगदान यासाठी त्यांचे स्मरण केले जाते. त्यांची जीवन कथा न्याय, समानता आणि त्यांच्या राष्ट्रासाठी चांगले भविष्य शोधणार्‍या व्यक्तींना प्रेरणा देत आहे.
सुखदेव थापर यांचे क्रांतिकारी जीवन त्यांच्या देशाच्या आणि लोकांच्या हितासाठी अंतिम बलिदान देण्यास तयार असलेल्या अदम्य आत्म्याचा पुरावा आहे.
सायमन कमिशनचा उद्देश:
सायमन कमिशन, औपचारिकपणे "भारतीय वैधानिक आयोग" म्हणून ओळखले जाते, 1927 मध्ये ब्रिटीश सरकारने भारतासाठी घटनात्मक सुधारणांचे पुनरावलोकन आणि शिफारस करण्यासाठी नियुक्त केले होते. सायमन कमिशनचा प्राथमिक उद्देश 1919 च्या भारत सरकारच्या कायद्याच्या कामकाजाचे मूल्यांकन करणे आणि ब्रिटिश भारताच्या संवैधानिक संरचना आणि कारभारात संभाव्य बदल सुचवणे हा होता. सायमन कमिशनचे प्रमुख पैलू आणि उद्दिष्टे खालीलप्रमाणे होती.
घटनात्मक पुनरावलोकन: सायमन कमिशनला 1919 च्या भारत सरकारच्या कायद्याची प्रभावीता आणि परिणामाचे पुनरावलोकन करण्याचे काम सोपवण्यात आले होते, ज्याला मॉन्टेगु-चेम्सफोर्ड सुधारणा म्हणूनही ओळखले जाते. कायद्याने मर्यादित स्वराज्य आणि भारतीयांना विधान मंडळांमध्ये प्रतिनिधित्व दिले होते. ब्रिटीश सरकारने सुधारणांनी त्यांचे अपेक्षित उद्दिष्ट साध्य केले आहे की नाही याचे मूल्यमापन करण्याचा प्रयत्न केला आणि काही सुधारणांची आवश्यकता आहे का हे निर्धारित करण्याचा प्रयत्न केला.
रचना आणि प्रतिनिधित्व: आयोग पूर्णपणे ब्रिटीश सदस्यांचा बनलेला होता, ज्यामुळे भारतात व्यापक टीका आणि निषेध झाला. आयोगावर कोणत्याही भारतीय प्रतिनिधींच्या अनुपस्थितीमुळे भारतीयांना राग आला, ते त्यांच्या स्वराज्य आणि राजकीय सहभागाच्या आकांक्षांचा अपमान म्हणून पाहत होते.
राजकीय आणि घटनात्मक सुधारणा: आयोगाने भारताच्या राजकीय आणि घटनात्मक संरचनेत संभाव्य सुधारणांसाठी शिफारसी करणे अपेक्षित होते. यामध्ये राज्यकारभार, प्रतिनिधित्व, निवडणूक प्रक्रिया, प्रांतीय स्वायत्तता आणि ब्रिटीश वसाहती प्रशासन आणि भारतीय नेते यांच्यातील शक्ती संतुलनाशी संबंधित मुद्द्यांचा समावेश होता.
भारतीयांकडून प्रतिसाद: आयोगावर भारतीय प्रतिनिधित्व नसल्यामुळे देशभरातील भारतीयांमध्ये संतापाची लाट पसरली. त्यांनी हे भारतीय मत आणि हितसंबंधांबद्दल ब्रिटिशांची अवहेलना चालू असल्याचे पाहिले. आयोगाला विरोध व्यक्त करण्यासाठी आणि प्रक्रियेत भारतीयांच्या सहभागाची मागणी करण्यासाठी निदर्शने, निदर्शने आणि बहिष्कार आयोजित करण्यात आला.
असहकार चळवळ: 1928 मध्ये सायमन कमिशनचे भारतात आगमन झाल्यानंतर विविध भारतीय राजकीय पक्ष आणि नेत्यांनी आयोजित केलेल्या व्यापक निषेधास सामोरे गेले. भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेसने, जवाहरलाल नेहरू आणि मोतीलाल नेहरू यांच्या नेतृत्वाखाली, भारतीय आकांक्षा प्रतिबिंबित करणारे संविधान तयार करण्यासाठी "सर्व पक्षीय परिषद" सुरू केली. काँग्रेसने आयोगावर बहिष्कार टाकण्याची घोषणा केली आणि आयोग बरखास्त करण्याची आणि अधिक समावेशक दृष्टिकोनाची मागणी केली.
परिणाम आणि परिणाम: भारतीय सदस्यांचा समावेश करण्यात सायमन कमिशनचे अपयश आणि स्वराज्याची मागणी पूर्ण करण्यात असमर्थता यामुळे ब्रिटिश वसाहती प्रशासन आणि भारतीय राष्ट्रवादी यांच्यातील वाढता तणाव वाढला. आयोगाच्या भेटीसह निदर्शने आणि निदर्शने भारताच्या स्वातंत्र्याच्या लढ्यात एक महत्त्वपूर्ण टप्पा म्हणून चिन्हांकित आहेत. या घटनांमुळे सविनय कायदेभंग चळवळ आणि पूर्ण जबाबदार सरकारची मागणी यासारख्या भविष्यातील हालचालींचा मार्गही मोकळा झाला.
सारांश, सायमन कमिशनचा प्राथमिक उद्देश 1919 च्या भारत सरकारच्या कायद्याच्या कामकाजाचा आढावा घेणे आणि ब्रिटिश भारताच्या राजकीय आणि घटनात्मक संरचनेसाठी संभाव्य सुधारणा प्रस्तावित करणे हा होता. तथापि, त्याची रचना आणि भारतीय प्रतिनिधित्वाच्या कमतरतेमुळे व्यापक निषेध झाला आणि भारताचा अधिक स्वशासन आणि अंतिम स्वातंत्र्याच्या दिशेने वाटचाल घडवण्यात महत्त्वाची भूमिका बजावली.
सॉंडर्सच्या हत्येत सुखदेवची भूमिका-
17 डिसेंबर 1928 रोजी ब्रिटीश पोलिस अधिकारी जेम्स ए. सॉंडर्स यांच्या हत्येत भगतसिंग आणि राजगुरू यांच्यासह सुखदेव थापर यांचा सहभाग होता. ही घटना ब्रिटीश वसाहतवादी शासन आणि ब्रिटीश सरकारच्या जाचक कृतींविरुद्धच्या त्यांच्या मोठ्या निषेधाचा एक भाग होती. . सॉन्डर्सच्या हत्येतील सुखदेवच्या भूमिकेचे विहंगावलोकन येथे आहे:
संदर्भ:
त्या काळात भारतातील घटनात्मक परिस्थितीचा आढावा घेण्यासाठी ब्रिटीश सरकारने सायमन कमिशनची स्थापना केली होती. तथापि, आयोगाने कोणत्याही भारतीय सदस्यांचा समावेश केला नाही, ज्यामुळे भारतामध्ये मोठ्या प्रमाणावर निषेध आणि बहिष्काराचे आवाहन करण्यात आले. निषेध आंदोलनाचा उद्देश हा संदेश पोहोचवण्याचा होता की भारतीय स्वतःचे शासन करण्यास सक्षम आहेत आणि त्यांच्या भविष्याबद्दल निर्णय घेण्यासाठी केवळ ब्रिटीश प्रतिनिधींनी बनलेल्या आयोगाची आवश्यकता नाही.
नियोजन आणि अंमलबजावणी:
सुखदेव थापर, भगतसिंग आणि राजगुरु यांच्यासमवेत हा निषेध ब्रिटिश सरकारला मजबूत संदेश पाठवण्याची संधी म्हणून पाहिला. त्यांनी एक निषेध कृतीची योजना आखली ज्यात जेम्स ए. सॉन्डर्स या पोलीस अधिकारी यांना लक्ष्य करणे समाविष्ट होते, ज्याने लाला लजपत राय यांच्यावर लाठीचार्ज केला होता ज्यात राय जखमी झाले होते. पोलीस कारवाईदरम्यान झालेल्या जखमांमुळे लाला लजपत राय यांचा नंतर मृत्यू झाला.
17 डिसेंबर 1928 रोजी, या तिघांचा असा विश्वास होता की ते जेम्स ए. सॉंडर्सला लक्ष्य करत आहेत, परंतु चुकीच्या ओळखीच्या प्रकरणामुळे, त्यांनी जेपी सॉंडर्स नावाच्या दुसर्‍या अधिकाऱ्याची हत्या केली. लाला लजपत राय यांच्या मृत्यूचा बदला घेण्यासाठी आणि ब्रिटीशांच्या दडपशाहीविरुद्ध स्पष्ट संदेश देण्यासाठी त्यांनी सॉंडर्सची हत्या करण्याची योजना आखली.
हेतू आणि प्रेरणा:
सुखदेव थापर आणि त्यांचे साथीदार देशभक्तीच्या खोल भावनेने आणि ब्रिटीश वसाहतवादापासून मुक्त भारत पाहण्याच्या तीव्र इच्छेने प्रेरित होते. त्यांचा असा विश्वास होता की त्यांच्या कृतीमुळे ब्रिटिश प्रशासनाच्या अन्याय आणि क्रूरतेकडे लक्ष वेधले जाईल आणि ते भारतीय स्वातंत्र्यासाठी आपला जीव धोक्यात घालण्यास तयार होते.
प्रभाव:
जेपी सॉंडर्सच्या हत्येचा भारतीय स्वातंत्र्य चळवळीवर मोठा प्रभाव पडला. त्यात ब्रिटिश सरकारच्या जाचक उपायांकडे लक्ष वेधले गेले आणि वसाहतवादी राजवटीविरुद्धच्या लढ्याला मोठा पाठिंबा मिळाला. या तिघांच्या कृती भारतीय राष्ट्रवादी चळवळीतील काही विभागांच्या वाढत्या दहशतवादाचे आणि कट्टरपंथीयतेचे प्रतीक आहेत.
चाचणी आणि अंमलबजावणी:
सॉंडर्सच्या हत्येनंतर सुखदेव थापर, भगतसिंग आणि राजगुरू अटक टाळण्यासाठी भूमिगत झाले. शेवटी, त्यांना पकडण्यात आले आणि खटला चालवला गेला. खटल्यादरम्यान, त्यांनी कोर्टरूमचा उपयोग त्यांचे क्रांतिकारी आदर्श आणि विश्वास व्यक्त करण्यासाठी व्यासपीठ म्हणून केला. ते दोषी आढळले आणि त्यांना फाशीची शिक्षा झाली. 23 मार्च 1931 रोजी सुखदेव, भगतसिंग आणि राजगुरू यांच्यासह लाहोर सेंट्रल जेलमध्ये फाशी देण्यात आली, ते भारतीय स्वातंत्र्याच्या लढ्यात शहीद झाले.
सॉन्डर्सच्या हत्येतील सुखदेव थापर यांचा सहभाग हा त्यांच्या
क्रांतिकारी जीवनातील एक महत्त्वाचा अध्याय होता, जो भारताच्या स्वातंत्र्यासाठीचे त्यांचे समर्पण आणि ब्रिटीश वसाहतवादी राजवटीला आव्हान देण्यासाठी धाडसी कृती करण्याची त्यांची इच्छा दर्शवितो.
भारताचे संरक्षण कायदा-
भारताचा संरक्षण कायदा हा ब्रिटीश राजवटीच्या काळात भारतात ब्रिटीश वसाहती सरकारने अंमलात आणलेल्या अनेक कायदेविषयक उपायांचा संदर्भ देतो. या कृत्यांचा मुख्य उद्देश नियंत्रण राखणे, मतमतांतरे रोखणे आणि ब्रिटीश अधिकाराला होणारे संभाव्य धोके दडपण्यासाठी होते. भारताच्या संरक्षण कायद्याच्या अनेक आवृत्त्या वेगवेगळ्या वेळी पास केल्या गेल्या, परंतु त्या सर्वांनी कायदा आणि सुव्यवस्थेच्या आव्हानांना सामोरे जाण्यासाठी वसाहती प्रशासनाला व्यापक अधिकार देण्याचे समान उद्दिष्ट सामायिक केले. डिफेन्स ऑफ इंडिया ऍक्ट बद्दल येथे काही प्रमुख मुद्दे आहेत:
1. 1915 चा भारत संरक्षण कायदा: हा कायदा पहिल्या महायुद्धादरम्यान मंजूर करण्यात आला आणि ब्रिटिश युद्धाच्या प्रयत्नांना संभाव्य धोक्यांचा सामना करण्यासाठी त्याने वसाहती सरकारला महत्त्वपूर्ण अधिकार दिले. या कायद्याने चाचणीशिवाय व्यक्तींना ताब्यात ठेवण्याची परवानगी दिली आणि युद्धाच्या प्रयत्नांना हानिकारक मानल्या गेलेल्या वृत्तपत्रे आणि प्रकाशनांचे सेन्सॉरशिप.
2. डिफेन्स ऑफ इंडिया ऍक्ट ऑफ 1939: हा कायदा द्वितीय महायुद्धाच्या प्रारंभी पास झाला होता. युद्धकाळात अंतर्गत सुरक्षेवर ब्रिटिश अधिकार्‍यांना अधिक नियंत्रण देणे हा त्याचा उद्देश होता. सार्वजनिक सुव्यवस्था आणि सुरक्षा राखण्याच्या नावाखाली प्रतिबंधात्मक अटक, सेन्सॉरशिप आणि नागरी स्वातंत्र्यावरील निर्बंधांची तरतूद केली.
3. प्रभाव: या कृत्यांचे भारतातील नागरी स्वातंत्र्य आणि राजकीय क्रियाकलापांवर दूरगामी परिणाम झाले. त्यांचा वापर अनेकदा राष्ट्रवादी आणि वसाहतविरोधी चळवळींना दडपण्यासाठी, राजकीय नेत्यांना लक्ष्य करण्यासाठी आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य कमी करण्यासाठी केला जात असे. या कायद्यांच्या तरतुदींखाली अनेक व्यक्तींना अटक करण्यात आली आणि त्यांना कोणत्याही खटल्याशिवाय ताब्यात घेण्यात आले.
4. प्रतिकार आणि विरोध: भारताच्या संरक्षण कायद्याला भारतीय राष्ट्रवादी आणि राजकीय नेत्यांकडून लक्षणीय विरोध आणि विरोध झाला. महात्मा गांधी आणि इतरांसारख्या प्रमुख नेत्यांनी या कृत्यांचा भारतीयांच्या हक्कांचे उल्लंघन करणारे कठोर आणि अलोकतांत्रिक उपाय म्हणून निषेध केला.
5. रद्द करा: बदलते राजकीय परिदृश्य आणि स्वराज्याच्या वाढत्या मागण्यांमुळे, भारताचे संरक्षण कायदा रद्द करण्यासाठी टीकेचा आणि दबावाचा सामना करावा लागला. 1947 मध्ये भारताला स्वातंत्र्य मिळाल्यानंतर, हे कायदे हळूहळू रद्द करण्यात आले किंवा त्यांना रद्द करण्याची परवानगी देण्यात आली.
हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे की भारताचे संरक्षण कायदा हे ब्रिटीश वसाहती सरकारने भारतावर नियंत्रण राखण्यासाठी वापरलेल्या दमनकारी उपायांचे फक्त एक उदाहरण आहे. हे कृत्ये भारतीय स्वातंत्र्य चळवळीच्या केंद्रस्थानी असलेल्या नागरी स्वातंत्र्य आणि स्व-निर्णयाच्या संघर्षाला अधोरेखित करतात.
केंद्रीय विधानसभेवर बॉम्ब टाकणार-
"सेंट्रल लेजिस्लेटिव्ह असेंब्लीवर बॉम्ब टाकले जातील" या वाक्याचा संदर्भ ब्रिटिश वसाहतवादी राजवटीविरुद्धच्या निषेधाचा भाग म्हणून ब्रिटिश भारतात घडलेल्या ऐतिहासिक घटनेचा आहे. ही घटना भारतीय स्वातंत्र्य चळवळीशी आणि क्रांतिकारक कार्यकर्त्यांच्या कृतींशी संबंधित आहे जे त्यांच्या स्वराज्य आणि ब्रिटीश दडपशाहीचा अंत करण्याच्या त्यांच्या मागण्यांकडे लक्ष वेधण्याचा प्रयत्न करतात.
८ एप्रिल १९२९ रोजी हिंदुस्थान सोशालिस्ट रिपब्लिकन असोसिएशन (HSRA) चे दोन्ही सदस्य भगतसिंग आणि बटुकेश्वर दत्त यांनी दिल्लीतील केंद्रीय विधानसभेत नाट्यमय निषेध केला. त्यांनी विधानसभेच्या चेंबरमध्ये प्रवेश केला आणि दडपशाही कायद्याच्या निषेधार्थ आणि भारतीय राजकीय कैद्यांना अधिक चांगल्या हक्कांची मागणी करण्यासाठी बिगर प्राणघातक स्मोक बॉम्ब फेकले.
भगतसिंग आणि बटुकेश्वर दत्त यांचा कुणालाही हानी पोहोचवण्याचा हेतू नव्हता, तर या कृतीचा उपयोग शांततापूर्ण आणि प्राणघातक निषेधाचा एक प्रकार म्हणून करण्याचा होता ज्यामुळे त्यांच्या कारणाकडे लक्ष वेधले जाईल. ब्रिटीश वसाहतवादी राजवटीविरुद्ध आवाज उठवणे आणि भारताच्या स्वराज्याच्या गरजेवर जोर देणे हा हेतू होता.
हा निषेध भारतीय स्वातंत्र्याच्या मोठ्या लढ्याचा एक भाग होता आणि ब्रिटीश सत्तेला आव्हान देण्यासाठी अपारंपरिक पद्धती वापरण्याच्या धैर्याने आणि इच्छेने त्याचे वैशिष्ट्य होते. भगतसिंग आणि बटुकेश्वर दत्त यांना नंतर अटक करण्यात आली, खटला चालवला गेला आणि तुरुंगवासाची शिक्षा झाली. त्यांचे तात्काळ उद्दिष्ट निषेध आणि जागरुकता वाढवणे हे असताना, ही घटना वसाहतवादी राजवटीविरुद्धच्या प्रतिकाराचे प्रतिकात्मक प्रतीक बनली आणि भारताच्या इतिहासात ती कायम लक्षात राहिली.
हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे की या निषेधामध्ये "बॉम्ब" चा वापर समाविष्ट असताना, त्यांचा हेतू शारीरिक हानी पोहोचवण्याचा नव्हता तर लक्ष वेधण्यासाठी आणि संदेश देण्यासाठी होता. या संदर्भात "बॉम्ब" हा शब्द धूर-उत्सर्जक यंत्रांचा संदर्भ देतो जे विनाश घडवण्यासाठी डिझाइन केलेल्या स्फोटक उपकरणांऐवजी निषेधाच्या उद्देशाने वापरले जात होते.
विधानसभेवर बॉम्बस्फोट करण्याच्या योजनेत सुखदेव यांची भूमिका –
सुखदेव थापर हे हिंदुस्तान सोशालिस्ट रिपब्लिकन असोसिएशन (HSRA) या क्रांतिकारी संघटनेचे प्रमुख सदस्य होते ज्याने भारतीय स्वातंत्र्य चळवळीत सक्रिय सहभाग घेतला होता. त्यांनी ब्रिटीश वसाहतवादी राजवटीच्या निषेधाच्या कृत्यांचे नियोजन आणि अंमलबजावणी करण्यात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली, त्यापैकी एक म्हणजे दिल्लीतील केंद्रीय विधानसभेवर बॉम्बस्फोट करण्याची योजना.
विधानसभेवर बॉम्बस्फोट घडवण्याची योजना 8 एप्रिल 1929 रोजी भगतसिंग आणि बटुकेश्वर दत्त यांनी अंमलात आणली होती. HSRA च्या इतर सदस्यांसह सुखदेव थापर हे या निषेधाच्या नियोजन आणि तयारीचा अविभाज्य भाग होते. सुखदेव स्वत: बॉम्ब फेकण्यात सहभागी झाला नसला तरी निषेध आयोजित करण्यात आणि पाठिंबा देण्यात महत्त्वाची भूमिका बजावली.
ब्रिटीश सरकारच्या जाचक कायदे आणि धोरणांकडे लक्ष वेधणे आणि भारतीय राजकीय कैद्यांना अधिक चांगल्या हक्कांची मागणी करणे हा निषेधामागील हेतू होता. निषेधासाठी वापरण्यात आलेले बॉम्ब हानी पोहोचवण्याच्या उद्देशाने नव्हते तर ते दृश्य आणि प्रतीकात्मक प्रभाव निर्माण करण्यासाठी धूर उत्सर्जित करणारे उपकरण होते.
सुखदेव थापर, भगतसिंग आणि त्यांच्या सहकाऱ्यांना त्यांच्या कृतीचे संभाव्य परिणाम चांगलेच ठाऊक होते. त्यांनी हा निषेध ब्रिटिश सत्तेला प्रतिकात्मकपणे आव्हान देण्याचा आणि भारताच्या स्वराज्याची गरज अधोरेखित करण्याचा एक मार्ग म्हणून पाहिले. त्यांच्या क्रांतिकारी आदर्शांचा आणि स्वातंत्र्याच्या मागणीचा प्रचार करण्यासाठी न्यायालयीन अटक करून खटल्याचा व्यासपीठ म्हणून वापर करण्याची योजना होती.
निषेधानंतर सुखदेव थापर, भगतसिंग आणि बटुकेश्वर दत्त यांना अटक करण्यात आली आणि त्यांच्या कृत्यांसाठी खटला चालवण्यात आला. खटल्यादरम्यान, त्यांनी कोर्टरूमचा उपयोग त्यांच्या क्रांतिकारी विश्वास आणि ध्येये व्यक्त करण्यासाठी व्यासपीठ म्हणून केला. सुखदेव, त्यांच्या साथीदारांसह, या चाचणीचा उपयोग व्यापक श्रोत्यांपर्यंत त्यांचा संदेश पोचवण्यासाठी आणि ब्रिटीश वसाहतवादी राजवटीतील अन्याय उघड करण्यासाठी एक संधी म्हणून वापरला.
विधानसभेवर बॉम्बस्फोट घडवण्याच्या योजनेतील सुखदेवच्या भूमिकेने भारतीय स्वातंत्र्यासाठीची त्यांची बांधिलकी आणि ब्रिटीश दडपशाहीविरुद्धच्या संघर्षाकडे लक्ष वेधण्यासाठी निषेधाच्या धाडसी कृत्यांमध्ये सहभागी होण्याची त्यांची तयारी दर्शविली. त्यांच्या त्याच्या त्याच्या त्याच्या कृतींनी भारतच्‍या स्वातंत्र्याच्या लढ्‍यावर लक्षणीय छाप सोडली.
सुखदेवची अटक आणि लाहोर कटासाठी शिक्षा:
सुखदेव थापर, भगतसिंग आणि राजगुरू यांच्यासह त्यांना अटक करण्यात आली आणि नंतर लाहोर कट प्रकरणात त्यांच्या सहभागासाठी दोषी ठरविण्यात आले. हे प्रकरण ब्रिटिश वसाहतवादी राजवटीविरुद्धच्या त्यांच्या कृती आणि दडपशाहीचे कायदे आणि धोरणांविरुद्धच्या त्यांच्या निषेधाशी संबंधित होते. सुखदेवची अटक, खटला आणि शिक्षा यांचे विहंगावलोकन येथे आहे:
अटक:
सुखदेव थापर, भगतसिंग आणि राजगुरू हे ब्रिटिश राजवटीविरुद्धच्या निषेधाच्या विविध कृत्यांमध्ये सामील होते, ज्यात ८ एप्रिल १९२९ रोजी दिल्लीतील मध्यवर्ती विधानसभेत घातक नसलेले बॉम्ब फेकले गेले होते. या घटनेनंतर या तिघांना अटक करण्यात आली होती. कृतींमुळे त्यांची ओळख हिंदुस्तान सोशालिस्ट रिपब्लिकन असोसिएशन (HSRA) चे प्रमुख सदस्य म्हणून झाली, जी भारताच्या स्वातंत्र्याचा पुरस्कार करणारी क्रांतिकारी संघटना आहे.
चाचणी:
सुखदेव आणि त्याच्या साथीदारांच्या अटकेमुळे लाहोर षडयंत्र खटला सुरू झाला, हा खटला 1929-1930 मध्ये चालला होता. ब्रिटीश वसाहती अधिकार्‍यांनी त्यांच्यावर ब्रिटीश पोलीस अधिकारी जेम्स ए. सॉन्डर्सचा खून आणि राजा-सम्राट विरुद्ध युद्ध पुकारण्याचा कट यासह अनेक गुन्ह्यांचा आरोप लावला.
खटल्यादरम्यान, सुखदेव थापर, भगतसिंग आणि राजगुरू यांनी न्यायालयाचा उपयोग त्यांच्या क्रांतिकारी विश्वास व्यक्त करण्यासाठी आणि त्यांच्या कारणाकडे लक्ष वेधण्यासाठी व्यासपीठ म्हणून केला. त्यांनी भारतीय स्वातंत्र्याच्या लढ्याशी आपली बांधिलकी व्यक्त केली आणि ब्रिटीश वसाहतवादी राजवटीतील अन्यायांवर प्रकाश टाकला. संभाव्य परिणामांची जाणीव असूनही, त्यांनी त्यांच्या संदेशाचा प्रचार करण्यासाठी चाचणीचा वापर केला.
दोषी आणि शिक्षा:
7 ऑक्टोबर 1930 रोजी सुखदेव थापर, भगतसिंग आणि राजगुरू यांच्यासह त्यांना न्यायालयाने दोषी ठरवले आणि फाशीची शिक्षा सुनावली. जेपी सॉंडर्सच्या हत्येसाठी तीन क्रांतिकारकांना जबाबदार धरण्यात आले आणि त्यांना फाशीची शिक्षा देण्यात आली.
त्यांच्या शिक्षेमुळे भारतात आणि आंतरराष्ट्रीय स्तरावर विविध स्तरांतून व्यापक निषेध आणि क्षमायाचनाचे आवाहन झाले. तथापि, ब्रिटिश वसाहती प्रशासनाने फाशीची शिक्षा कमी केली नाही.
अंमलबजावणी:
सुखदेव थापर, भगतसिंग आणि राजगुरू यांना २३ मार्च १९३१ रोजी लाहोर सेंट्रल जेलमध्ये फाशी देण्यात आली. त्यांच्या हौतात्म्याने आणि बलिदानाने भारतीय स्वातंत्र्यलढ्याला आणखी गती दिली आणि भारताच्या स्वातंत्र्यलढ्याच्या मार्गावर त्याचा खोल परिणाम झाला.
सुखदेवची अटक, खटला आणि शिक्षा हे भारतीय स्वातंत्र्यासाठी केलेल्या समर्पणाचे आणि राष्ट्राच्या हितासाठी अंतिम बलिदान देण्याच्या त्यांच्या इच्छेचे प्रतीक होते. लाहोर कट खटल्यातील त्यांची भूमिका त्यांच्या क्रांतिकारक वारशाचा अविभाज्य भाग आहे.
लाहोरमध्ये कटाचा खटला
"लाहोरमधील षड्यंत्र खटला" म्हणजे भारतीय स्वातंत्र्य चळवळीच्या संदर्भात ब्रिटिश भारतातील लाहोर येथे झालेल्या कायदेशीर कार्यवाही आणि खटल्यांचा संदर्भ आहे. हा खटला सामान्यतः प्रसिद्ध क्रांतिकारक कार्यकर्ते भगतसिंग, सुखदेव थापर, राजगुरू आणि इतरांशी संबंधित आहे ज्यांच्यावर ब्रिटीश वसाहतवादी सरकारविरुद्ध कट रचण्याचे आणि विविध गुन्ह्यांचे आरोप ठेवण्यात आले होते. लाहोरमधील षड्यंत्र चाचणीचे विहंगावलोकन येथे आहे:
पार्श्वभूमी:
हिंदुस्थान सोशालिस्ट रिपब्लिकन असोसिएशन (HSRA) या क्रांतिकारी संघटनेच्या सदस्यांच्या कृती आणि क्रियाकलापांचा परिणाम हा खटला होता, ज्याने सशस्त्र संघर्षाद्वारे ब्रिटीश वसाहतवादी शासन उलथून टाकण्याचा प्रयत्न केला. HSRA समाजवादी आणि क्रांतिकारी आदर्शांप्रती वचनबद्धतेसाठी तसेच भारताच्या पूर्ण स्वातंत्र्याच्या वकिलीसाठी प्रसिद्ध होते.
शुल्क:
भगतसिंग, सुखदेव थापर आणि राजगुरू यांच्यावर ब्रिटीश पोलीस अधिकारी जेम्स ए. सँडर्स यांची हत्या, राजा-सम्राट विरुद्ध युद्ध पुकारण्याचा कट, आणि संबंधित हिंसाचार आणि ब्रिटीश अधिकार्‍यांविरुद्ध निषेध यासह विविध गुन्ह्यांचे आरोप ठेवण्यात आले होते. दिल्लीतील मध्यवर्ती विधानसभेत प्राणघातक बॉम्ब फेकणे आणि इतर निषेध यांसारख्या कृत्यांमध्ये त्यांचा सहभाग असल्याने हे आरोप होते.
खटल्याची कार्यवाही:
हा खटला लाहोरमधील एका विशेष न्यायाधिकरणात झाला, ज्याला विशेष न्यायाधिकरण लाहोर म्हणून ओळखले जाते, विशेषत: भगतसिंग आणि त्यांच्या सहकाऱ्यांच्या खटल्यासाठी स्थापन करण्यात आले होते. या चाचणीने मोठ्या प्रमाणात लोकांचे लक्ष वेधून घेतले आणि भारतीय आणि आंतरराष्ट्रीय निरीक्षकांनी जवळून पाहिले. आरोपींनी या खटल्याचा उपयोग त्यांचे क्रांतिकारी आदर्श व्यक्त करण्यासाठी आणि त्यांचा संदेश व्यापक प्रेक्षकांपर्यंत पोहोचवण्याची संधी म्हणून केला.
प्रतिवादीचे विधानः
खटल्याच्या वेळी, भगतसिंग, सुखदेव थापर आणि राजगुरू यांनी त्यांच्या कृतींचा बचाव करण्यासाठी आणि स्वतंत्र आणि स्वतंत्र भारतासाठी त्यांची दृष्टी स्पष्ट करण्यासाठी उत्कट आणि स्पष्ट विधाने केली. त्यांनी कोर्टरूमचा उपयोग ब्रिटीश वसाहतवादी राजवटीला आव्हान देण्यासाठी, समाजवादाचा पुरस्कार करण्यासाठी आणि स्वराज्याच्या महत्त्वावर जोर देण्यासाठी व्यासपीठ म्हणून केला.
निर्णय आणि शिक्षा:
7 ऑक्टोबर 1930 रोजी न्यायाधिकरणाने भगतसिंग, सुखदेव थापर आणि राजगुरू यांना त्यांच्यावरील आरोपांसाठी दोषी ठरवले. त्यांना फाशीची शिक्षा सुनावण्यात आली. या निकालामुळे भारतात आणि परदेशातही व्यापक निषेध आणि क्षमायाचना अपील झाल्या.
अंमलबजावणी:
क्षमाशीलतेचे आवाहन आणि आंतरराष्ट्रीय दबाव असूनही, भगतसिंग, सुखदेव थापर आणि राजगुरू यांना २३ मार्च १९३१ रोजी लाहोर सेंट्रल जेलमध्ये फाशी देण्यात आली. त्यांच्या हौतात्म्याचा आणि बलिदानाचा भारतीय स्वातंत्र्यलढ्यावर खोलवर परिणाम झाला आणि त्यांनी चिरस्थायी वारसा सोडला.
लाहोरमधील षड्यंत्र खटला हा भारताच्या स्वातंत्र्यलढ्याच्या इतिहासातील एक महत्त्वाचा अध्याय आहे, ज्यात स्वातंत्र्यासाठी अंतिम बलिदान देण्यास तयार असलेल्या क्रांतिकारक कार्यकर्त्यांचे समर्पण, धैर्य आणि वचनबद्धता अधोरेखित होते.
तुरुंगात उपोषण:
तुरुंगात उपवास, विशेषत: निषेधाचा एक प्रकार म्हणून, कार्यकर्ते, राजकीय नेते आणि कैद्यांनी त्यांच्या तक्रारींकडे लक्ष वेधण्यासाठी, न्यायाची मागणी करण्यासाठी किंवा एखाद्या कारणासाठी वकिली करण्यासाठी वापरली जाणारी एक शक्तिशाली आणि ऐतिहासिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण पद्धत आहे. उपवास हे प्रतिकाराचे अहिंसक साधन म्हणून काम करू शकतात, जागरुकता निर्माण करू शकतात आणि ठळक होत असलेल्या मुद्द्यांबद्दल सार्वजनिक सहानुभूती निर्माण करू शकतात. राजकीय किंवा सामाजिक कारणांसाठी तुरुंगात उपोषण केल्याची काही उल्लेखनीय उदाहरणे येथे आहेत:
महात्मा गांधींचे उपोषण: महात्मा गांधी, भारताच्या स्वातंत्र्यलढ्यातील एक प्रमुख व्यक्तिमत्व, वारंवार उपोषणाचा निषेध म्हणून वापर करत. सर्वात सुप्रसिद्ध उदाहरणांपैकी एक म्हणजे 1932 मध्ये त्यांनी केलेले आमरण उपोषण, जे "अस्पृश्यतेसाठी मरण उपोषण" म्हणून ओळखले जाते. ब्रिटीश सरकारच्या दलितांसाठी (पूर्वी "अस्पृश्य" म्हणून ओळखले जाणारे) स्वतंत्र मतदार देण्याच्या निर्णयाचा निषेध करण्यासाठी गांधींनी उपोषण केले. त्यांच्या उपवासाने जनमतावर प्रभाव टाकण्यात महत्त्वाची भूमिका बजावली आणि शेवटी या समस्येचे निराकरण करण्यात आले.
भगतसिंगचे उपोषण: ब्रिटिश भारतातील क्रांतिकारक स्वातंत्र्यसैनिक भगतसिंग यांनी राजकीय कैद्यांसाठी चांगल्या परिस्थितीच्या मागणीसाठी तुरुंगात उपोषण केले. आपल्या उपोषणादरम्यान त्यांनी राजकीय कैद्यांना सामान्य गुन्हेगार न मानता राजकीय गुन्हेगार म्हणून वागणूक देण्याची मागणी केली. त्याच्या निषेधाने लक्षणीय लक्ष वेधले आणि राजकीय कैद्यांच्या दुर्दशेवर प्रकाश टाकला.
आयरिश रिपब्लिकन हंगर स्ट्राइक्स: 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस, आयरिश रिपब्लिकन कैद्यांनी ब्रिटिश राजवटीपासून स्वातंत्र्याच्या लढ्यात उपोषणाचा वापर केला. उल्लेखनीय उपोषणांमध्ये बॉबी सँड्स आणि इतर आयरिश रिपब्लिकन आर्मी (IRA) कैद्यांच्या नेतृत्वाखाली उत्तर आयर्लंडच्या मेझ जेलमध्ये 1981 च्या उपोषणाचा समावेश आहे, जे कैद्यांचे हक्क आणि राजकीय स्थितीची मागणी करतात.
सीझर चावेझचे उपोषण: सीझर चावेझ, नागरी हक्क आणि कामगार नेते, शेतकरी कामगारांसाठी कामाची परिस्थिती सुधारण्यासाठी आणि त्यांच्या हक्कांसाठी वकिली करण्याच्या प्रयत्नांचा एक भाग म्हणून अनेक उपोषणांमध्ये गुंतले. युनायटेड फार्म वर्कर्सचे (UFW) अहिंसक तत्वज्ञान संपादरम्यान पाळले जावे या मागणीसाठी 1968 मध्ये त्यांचे सर्वात उल्लेखनीय उपोषण होते.
अण्णा हजारे यांचे भ्रष्टाचारविरोधी उपोषण: २०११ मध्ये, भारतीय सामाजिक कार्यकर्ते अण्णा हजारे यांनी लोकपाल विधेयक म्हणून ओळखले जाणारे सर्वसमावेशक भ्रष्टाचारविरोधी कायदा मंजूर करण्याच्या मागणीसाठी उपोषण केले. त्यांच्या जलद गतीने व्यापक समर्थन मिळवले आणि भारतातील भ्रष्टाचार आणि शासन यावर सार्वजनिक चर्चा घडवून आणली.
हाँगकाँग-लोकशाही समर्थक कार्यकर्ते: अलिकडच्या वर्षांत, हाँगकाँगमधील लोकशाही समर्थक कार्यकर्त्यांनी उपोषणाचा वापर राजकीय स्वातंत्र्यांच्या ऱ्हासाचा निषेध करण्यासाठी आणि लोकशाही सुधारणांच्या समर्थनासाठी केला आहे.
तुरुंगात किंवा निषेध म्हणून उपोषण करण्याच्या अनेक उदाहरणांची ही काही उदाहरणे आहेत. उपवास हे जागरूकता निर्माण करण्यासाठी, सार्वजनिक सहानुभूती निर्माण करण्यासाठी आणि या स्वरूपाच्या निषेधामध्ये सहभागी असलेल्यांनी उपस्थित केलेल्या चिंतांचे निराकरण करण्यासाठी अधिकाऱ्यांवर दबाव आणण्यासाठी एक शक्तिशाली साधन असू शकते.
लाहोर कट प्रकरणात शिक्षा:
लाहोर षड्यंत्र प्रकरणात, जो भारतीय स्वातंत्र्य चळवळीदरम्यान एक महत्त्वपूर्ण खटला होता, आरोपींवर त्यांच्या क्रांतिकारी क्रियाकलाप आणि ब्रिटीश वसाहतवादी शासनाविरूद्ध केलेल्या कृतींशी संबंधित विविध गुन्ह्यांचा आरोप ठेवण्यात आला होता. या प्रकरणातील प्रमुख व्यक्तींमध्ये भगतसिंग, सुखदेव थापर आणि राजगुरू यांचा समावेश होता. खटल्याचा परिणाम आरोपींना दोषी ठरविण्यात आला आणि त्यांना शिक्षा झाली. लाहोर षडयंत्र प्रकरणात दिलेल्या शिक्षेबद्दल काही तपशील येथे आहेत:
निर्णय आणि वाक्ये:
7 ऑक्टोबर 1930 रोजी, खटल्याच्या सुनावणीसाठी स्थापन केलेल्या लाहोरच्या विशेष न्यायाधिकरणाने भगतसिंग, सुखदेव थापर आणि राजगुरू यांना त्यांच्यावरील आरोपांसाठी दोषी ठरवले. राजा-सम्राट विरुद्ध युद्ध पुकारण्याचा कट, ब्रिटीश पोलीस अधिकारी जेम्स ए. सॉन्डर्स यांची हत्या आणि संबंधित गुन्ह्यांच्या आरोपाखाली त्यांना दोषी ठरवण्यात आले.
शिक्षा:
न्यायाधिकरणाने भगतसिंग, सुखदेव थापर आणि राजगुरू यांना फाशीची शिक्षा सुनावली. फाशीची शिक्षा ही गंभीर आरोप आणि आरोपींच्या क्रांतिकारी कारवाया दडपण्याचा ब्रिटिश वसाहतवादी सरकारच्या निर्धाराचा परिणाम होता.
अंमलबजावणी:
भारतातील आणि आंतरराष्ट्रीय स्तरावर विविध स्तरांवरून व्यापक निषेध आणि क्षमाशीलतेचे आवाहन करूनही, वसाहती अधिकाऱ्यांनी फाशीची शिक्षा कमी केली नाही. भगतसिंग, सुखदेव थापर आणि राजगुरू यांना २३ मार्च १९३१ रोजी लाहोर सेंट्रल जेलमध्ये फाशी देण्यात आली.
वारसा आणि प्रभाव:
भगतसिंग, सुखदेव थापर आणि राजगुरू यांच्या फाशीचा भारतीय स्वातंत्र्य चळवळीवर खोलवर परिणाम झाला. ब्रिटीश औपनिवेशिक राजवटीविरुद्धच्या लढ्याला पाठिंबा दिला आणि भारतीयांच्या पिढ्यांना स्वातंत्र्याचा लढा सुरू ठेवण्यासाठी प्रेरित केले. या क्रांतिकारकांनी केलेले बलिदान आणि त्यांच्या श्रद्धेसाठी अंतिम शिक्षा भोगण्याची त्यांची तयारी हे भारतीय स्वातंत्र्याच्या कार्यासाठी धैर्य आणि समर्पणाचे प्रतीक आहे.
लाहोर षडयंत्र प्रकरण आणि त्यानंतरच्या शिक्षेवरून असंतोष दडपण्यासाठी आणि भारतावर नियंत्रण राखण्यासाठी ब्रिटिश वसाहती सरकार किती प्रमाणात जायला तयार होते हे अधोरेखित करते. हा खटला भारताच्या इतिहासाचा एक अविभाज्य भाग आहे आणि स्वातंत्र्याच्या लढ्यात ज्यांनी आपले जीवन समर्पित केले त्यांच्या बलिदानाचा पुरावा म्हणून त्याचे स्मरण केले जाते.
सुखदेव यांचा मृत्यू
सुखदेव थापर, एक धाडसी स्वातंत्र्यसैनिक आणि भारतीय स्वातंत्र्य चळवळीतील प्रमुख व्यक्तिमत्व, यांना २३ मार्च १९३१ रोजी फाशी देण्यात आली. ब्रिटीश वसाहती अधिकार्‍यांनी भगतसिंग आणि राजगुरू यांच्यासह त्यांना लाहोर सेंट्रल जेलमध्ये फाशी दिली. त्यांच्या हौतात्म्याने भारताच्या स्वातंत्र्यलढ्यावर अमिट छाप सोडली. सुखदेव थापर यांच्या मृत्यूच्या आजूबाजूच्या परिस्थितीचा थोडक्यात आढावा येथे आहे:
अंमलबजावणी आणि त्याग:
सुखदेव थापर, भगतसिंग आणि राजगुरू यांना ब्रिटीश पोलीस अधिकारी जेम्स ए. सॉन्डर्स यांच्या हत्येमध्ये आणि त्यांच्या क्रांतिकारी क्रियाकलापांशी संबंधित इतर आरोपांसाठी दोषी ठरवण्यात आले. क्षमाशीलता आणि आंतरराष्ट्रीय दबावासाठी व्यापक अपील असूनही, वसाहती अधिकाऱ्यांनी त्यांची फाशीची शिक्षा कमी केली नाही.
23 मार्च 1931 रोजी सकाळी सुखदेव थापर, भगतसिंग आणि राजगुरू यांना लाहोर सेंट्रल जेलमध्ये फासावर नेण्यात आले. त्यांनी विलक्षण धैर्याने आणि सन्मानाने त्यांच्या फाशीचा सामना केला. त्यांच्या बलिदानाने संपूर्ण भारतामध्ये हाहाकार माजवला आणि जनतेमध्ये देशभक्तीचा उत्साह वाढला.
वारसा:
सुखदेव थापर आणि त्यांच्या साथीदारांचे हौतात्म्य हे भारतीय स्वातंत्र्य आणि ब्रिटीश औपनिवेशिक राजवटीविरुद्धच्या प्रतिकारासाठी अखंड समर्पणाचे प्रतीक आहे. त्यांच्या बलिदानाने भारतीय स्वातंत्र्यलढ्याला उभारी दिली आणि स्वातंत्र्य आणि स्वराज्याच्या शोधात देशभरातील लोकांना एकत्र केले.
सुखदेव थापर यांचा वारसा, भगतसिंग आणि राजगुरूंसह, भारतीयांच्या पिढ्यानपिढ्यांना प्रेरणा देत आहे आणि भारताच्या सार्वभौमत्वाच्या प्राप्तीसाठी असंख्य व्यक्तींनी केलेल्या बलिदानाची आठवण करून देणारा आहे. त्यांच्या स्मृतीचा विविध प्रकारे सन्मान केला जातो आणि त्यांचे योगदान भारताच्या इतिहासाचा एक महत्त्वाचा भाग म्हणून साजरे केले जाते.
. सुखदेव यांची राजकीय चळवळ काय होती?
सुखदेव थापर हे भारतीय स्वातंत्र्य चळवळीतील प्रमुख सहभागी होते, जी ब्रिटीश वसाहतवादी राजवट संपवणे आणि भारतासाठी स्वराज्य प्राप्त करण्याच्या उद्देशाने एक व्यापक राजकीय आणि सामाजिक चळवळ होती. सुखदेव हिंदुस्तान सोशालिस्ट रिपब्लिकन असोसिएशन (HSRA) या क्रांतिकारी संघटनेशी संबंधित होते, ज्याने अधिक कट्टरपंथी आणि लढाऊ मार्गाने भारताच्या पूर्ण स्वातंत्र्याचा पुरस्कार केला.
HSRA समाजवादी आणि मार्क्सवादी विचारसरणींनी प्रभावित होते आणि त्यांचे ध्येय साध्य करण्यासाठी थेट कृती आणि सशस्त्र संघर्षाचा वापर करण्यावर विश्वास ठेवला होता. सुखदेव, भगतसिंग आणि राजगुरु यांसारख्या त्याच्या साथीदारांसह, विविध निषेध, सविनय कायदेभंग आणि ब्रिटीश वसाहती अधिकार्‍यांविरुद्ध क्रांतिकारी कारवायांमध्ये सामील होते. ब्रिटीश राजवटीच्या अन्यायाकडे लक्ष वेधून जनतेला स्वातंत्र्याच्या लढ्यात सामील होण्यासाठी प्रेरित करण्याचा त्यांचा उद्देश होता.
सुखदेव थापर यांचा HSRA मध्ये सहभाग आणि भारतीय स्वातंत्र्याच्या कारणाप्रती त्यांनी केलेले समर्पण हे व्यापक भारतीय स्वातंत्र्य चळवळीतील अधिक कट्टरपंथी आणि लढाऊ दृष्टिकोनासाठी त्यांची वचनबद्धता दर्शव मित्रांनो तुम्हाला हा लेख कसा वाटला हे तुम्‍ही कमेंट करून सांगु शकता . धन्‍यवाद .
सुखदेवच्या आईचे नाव काय होते?
सुखदेव थापर यांच्या आईचे नाव रल्ली देवी थापर होते. त्यांच्या जीवनात आणि कुटुंबातील ती एक महत्त्वाची व्यक्ती होती, आणि स्वातंत्र्य चळवळीत तिच्या मुलाच्या सहभागासाठी तिने दिलेला पाठिंबा हा त्या काळातील कुटुंबांच्या त्याग आणि समर्पणाचा पुरावा आहे. तुम्हाला आणखी काही प्रश्न असल्यास किंवा अधिक माहिती हवी असल्यास, मोकळ्या मनाने विचारा!
कोणत्याही टिप्पण्‍या नाहीत